Dalla presbiopia negli anziani alle rughe

Malattia Espressione dell’AnimA

I casi «di normale presbiopia negli anziani dovuta all’età» sono talmente diffusi che la diminuzione della vista non viene affatto considerata una malattia.

Con la presbiopia l’organismo mostra la tendenza a ignorare ciò che gli è più vicino. Il soggetto guarda oltre e vaga con gli occhi in lontananza.

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Occorre cercare di ottenere una visione d’insieme e divenire presbiti solo simbolicamente. L’orizzonte della vita rimane nitido e viene addirittura sottolineato dallo svanire delle cose vicine.

È importante guardare in lontananza, soprattutto per chiarire quello che il futuro ci prepara. Una volta trovata la prospettiva di vita, si può di nuovo raggiungere quello che ci è vicino.

In modo analogo va intesa la diminuzione della memoria a breve termine.

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Mentre gli avvenimenti dell’ultima guerra vengono ricordati perfettamente come se si stessero ancora svolgendo davanti agli occhi, il passato più recente sfuma nella nebbia dell’oblio e succede che non ci si ricordi neanche dell’oggetto che si aveva intenzione di comprare.

Anche qui il compito è chiaro:
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liberarsi dai dettagli della vita quotidiana e dedicarsi alla scoperta dell’intero arco dell’esistenza. Se il quotidiano si ripete ineluttabilmente e rimane identico a se stesso, è necessario tenere a mente i temi importanti della vita e interiorizzarli.

Una volta portate, a termine questo lavoro spirituale, c’è nuovamente spazio per le cose vicine a prescindere dal fatto che l’attività spirituale mantenga elastici e la memoria resti intatta.

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La debolezza di udito, tipica dell’età senile, mostra a quanti ne sono colpiti che hanno perso la capacità di sentire alcune cose.

E allora lecito sospettare che le abbiano già ascoltate in passato e che ora abbiano spento il ricevitore.

La maggior parte delle persone anziane che sembrano un po’ sorde, rivelano infatti una singolare discrepanza: non riescono affatto a percepire certe cose, mentre contro ogni aspettativa ne afferrano altre in modo perfetto.

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Chi ha avuto rapporti con soggetti di questo tipo, non riesce talvolta a liberarsi dalla sensazione che in qualche modo, gli anziani tendano a «imbrogliarci». Mentre il compagno che divide con loro la stanza grida invano senza essere udito, loro riescono a sentire benissimo le conversazioni più interessanti che provengono dalla stanza dei bambini.

Pertanto questo sintomo è anche una forma irrisolta di ritorno nel proprio mondo, dove gli altri neppure gridando possono arrivare. Il sintomo isola e allontana dal mondo, rende solitari e chiusi.

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Il fatto che tante persone anziane abbiano questo problema, indica che l’intera società è orientata verso l’esterno e che tale atteggiamento determina le stesse conseguenze di una malattia.

Ancora una volta sono le cosiddette culture primitive che, avendo rinunciato ampiamente agli impedimenti propri dell’età, dimostrano che quello che da noi è normale, in realtà non è né ragionevole né naturale.

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Nonostante la produzione di protesi sempre più raffinate, la sordità emargina ancor oggi molte persone.

Mentre cioè possiamo fare qualcosa per migliorare la vista, che di per sé è una facoltà più attiva, siamo incapaci di aiutare il più passivo udito, nonostante l’evoluzione tecnica.

Gli anziani che presentano questo difetto sono sempre più numerosi: si trasformano, a causa della solitudine e dell’isolamento in cui vivono, in ombre della società, e in quanto tali sono mal visti. Dominare e dominio rappresentano valori che noi mettiamo al primo posto.

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Ascoltare, prestare attenzione e obbedire creano nella maggior parte delle persone un’esistenza d’ombra.

I vecchi ci indicano dove conduce questa politica di rimozione.
L’otosclerosi, cioè il processo distrofico a carico della capsula ossea del labirinto, esprime fisicamente la tematica della perdita di flessibilità nell’ambito dell’udito e dell’obbedienza.

Chi è colpito da questa malattia, ritiene di avere udito e obbedito abbastanza, si irrigidisce contro le vibrazioni esterne e come una chiocciola, si ritrae in se stesso. I deboli di udito non vibrano più nel senso profondo. Perfino i ciechi, al confronto, sono meno isolati e induriti.
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È opportuno riflettere attentamente su se stessi, ridurre il contatto con l’esterno, e invece di star sempre ad ascoltare gli altri, imparare ad ascoltare la propria voce interiore. La tendenza ad ascoltare solo quello che interessa, indica la strada da seguire per risolvere il problema:

è necessario ascoltare solo ciò che è importante e essenziale. Poiché le voci che provengono dall’esterno si fanno più deboli, quelle interiori possono ora divenire più chiare. Accettare la svolta interiore sarebbe la possibilità celata nel sintomo.

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Là mobilità che diminuisce con l’età può esaurirsi del tutto fino a provocare l’irrigidimento dell’articolazione. L’organismo mostra così quanto si sia arrugginito e in che misura manchi olio nel meccanismo.

Vuole mostrare quanto sia difficile muoversi e come ormai nella vita non ci sia quasi più molto in grado di andare avanti o verso l’alto.

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È opportuno allora riposare e riflettere sul proprio polo interiore in riposo. Dalla quiete del centro si può sviluppare ancora una volta una mobilità interiore, e di conseguenza anche una esteriore.

Lo «spettacolo della vecchiaia» che viene messo in scena sulla pelle è una variante tanto diffusa quanto indesiderata, pur se innocua da un punto di vista medico. Nell’età senile la cute diventa lo specchio della vita interiore.

E a chi può piacere che la propria storia interiore sia stampata a chiare lettere sulla pelle e sul viso?

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Qui diventa comprensibile il mito di Dorian Gray, che vende la propria anima per conservare per sempre un aspetto giovanile.

Alle macchie che si sono formate nel corso della vita, si aggiungono particolari decolorazioni dal nome rivelatore di macchie della vecchiaia, per non parlare delle grinze e delle rughe che rivelano uno stato di inaridimento interiore.

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Le zampe di gallina segnalano tracce particolarmente persistenti di avvenimenti passati, le pieghe del sorriso si trasformano in simboli di profonde paure, testimonianze di un passato che, come il riso, è ormai lontano.

La pelle non è più né elastica né soda: in essa si formano protuberanze che traggono la loro origine da abissi senza fondo, nella cui tematica oscura ci siamo già imbattuti parlando delle verruche.

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Il volto appare segnato come un tappeto fatto di toppe, tutt’altro che variopinto, piuttosto grigio o grigiastro. Ziegler parla di paesaggio carsico, ingrigimento (93) e di trasformazione in un «vecchio arnese».

La situazione evidenzia direttamente ai soggetti le proprie stravaganze e protuberanze, le macchie scure dell’anima e l’inevitabile consapevolezza che non ci si trova affatto di fronte a una persona dall’animo immacolato.

Durante il viaggio della vita, che è soprattutto un viaggio dell’anima, il corpo ha perso molta acqua, ovvero liquido spirituale.

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Come il fiore che appassisce si preoccupa soltanto della trasmissione del suo seme che racchiude la sua essenza e la sua eredità e trascura tutto il resto, anche l’anziano deve ora occuparsi della propria eredità e della propria essenza.

L’essenziale rimarrà per sempre, l’involucro dovrà scomparire. La pelle che avvizzisce, che come il cuoio conciato si tende sulle ossa e fa pensare all’elemento di conservazione, indica che si tratta di conservare l’essenziale.

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Da questo punto di vista non deve sorprendere che le persone anziane diventino per lo più conservatrici.

Se però, smettessero di concentrarsi solo sulla politica e rivolgessero l’attenzione anche all’anima e questo loro atteggiamento non venisse male interpretato come segno di rigidità e di paura del nuovo, l’uomo e il mondo starebbero meglio.

(93) I due termini tedeschi Grau (grigio) e Greis (vecchio) hanno la stessa radice.
(Dott. Rudiger Dahlke)

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